Bronze Age People | Mantle Network

„Bronze Age People“ war ein Meilenstein für Mantle des Expert-Projekts, das Dorothy Anfang der 80er Jahre gemacht hat. In dem Drama erhielten Kinder den „Rahmen“ von Historikern/Anthropologen, die mit der Durchführung eines Experiments beauftragt wurden: um zu sehen, ob Menschen heute in einer Nachbildung einer bronzezeitlichen Gemeinschaft leben könnten.

Phyl Herbert schrieb ihren M.Ed. Dissertation über das Projekt im Jahr 1982. Sie enthält einen anschaulichen und detaillierten Bericht und Abschriften einer Reihe von Projektsitzungen, die von Dorothy geleitet wurden.

Um eine Kopie der Arbeit herunterzuladen, klicken Sie auf das PDF-Symbol. Danke an Phyl für die Erlaubnis, es zu veröffentlichen!

In diesem Video sprechen David Allen und Phyl Herbert über Mantle of the Expert und das Projekt Bronze Age People. Es ist eine Aufzeichnung einer Veranstaltung, die am 25.11.21 von London Drama and National Drama veranstaltet wird.

Im Folgenden skizzieren wir die wichtigsten Phasen des Projekts, gestützt auf Phyls These und auch auf einen Artikel, den sie gemeinsam mit Dorothy verfasst hat, mit dem Titel „A Drama of Learning: Mantle of the Expert“ („Theory into Practice“, Sommer 1985). .

In ihren Notizen für den Artikel bemerkte Dorothy, dass der Lehrer bei der Planung eines Mantels auswählt

ein zentrales Konzept der Curriculumarbeit, das in den heutigen Verhältnissen gesellschaftlichen Zusammenlebens als wichtig erachtet werden kann. In diesem Fall war das gewählte Konzept „Die Umwelt beeinflusst das Verhalten der Menschen und kann es tatsächlich verursachen.

Dann wird ein Kontext ausgewählt.

die alle möglichen Lehrpläne enthält, die sich um das zentrale Konzept herum ergeben. In diesem Fall „Um ein modernes Experiment des sozialen Lebens unter den Bedingungen der Bronzezeit aufzubauen.“ Die Menhire einer megalithischen Stätte werden somit in Gegenüberstellung zu Wohnhochhäusern betrachtet. Diese Gleichung muss als rational für die moderne Gesellschaft angesehen werden.

Dies war das zentrale Anliegen des Dramas.

Hier ist eine Tabelle, die Dorothy erstellt hat – die zeigt, wie sie einige der „soziologischen“ Themen aufschlüsselt, die das Projekt untersuchen könnte.(1)

"DAS DRAMA DES GEISTES"

Dorothy hat einmal gesagt, dass ihre Energie als Lehrerin immer daran ging, „die Möglichkeit der Dicke aufzubauen“.(2). Dies bedeutete zum Teil, das „Drama des Geistes“ aufzubauen – das fantasievolle Eintauchen in die Welt des Dramas.

Sie bemerkte:"Ich würde sagen, Sie sind immer im Spiel, wenn das Bild des Verstandes beginnt, Ihre Gefühle über das, was hier vor sich geht, zu beeinflussen." (2). Im Projekt „Bronzezeit“ gibt es zahlreiche Beispiele für diese Bilderfindung...

Dorothy begann damit, die Worte „Menschen der Bronzezeit“ in großen, gezackten Buchstaben auf eine Tafel zu schreiben, als wären sie mit einem Metallinstrument in Stein gemeißelt worden. Die Klasse wurde eingeladen, „den Blick nach innen zu richten und Bilder dieser kollektiven Zeit ins Gedächtnis zu rufen“(2). Sie skizzierten einige der Bilder, die ihnen in den Sinn kamen. Dorothy angeboten a-Modell; ser sagte,„Ich sehe einen Speer, aber ich weiß nicht, wie ich ihn zeichnen soll.“(3)

(In diesem Video demonstriert Dorothy einen ähnlichen Ausgangspunkt – diesmal für ein Drama über die Eisenzeit.)

Auf der „Dorothy Heathcote Now“-Konferenz (2021) stellten die Delegierten einige der Aufgaben aus dem Projekt nach …

Später im Drama forderte Dorothy die Kinder auf, sich vorzustellen, sie seien in einer Zeitmaschine in einem Dorf aus der Bronzezeit gewesen, und wiederum Bilder von dem heraufzubeschwören, was sie sahen.

„MEGALITHISCHE STEINE“

Zu diesem Zeitpunkt wurden sechs Schauspieler/Lehrer eingesetzt, um als megalithische Steine zu stehen, in deren Nähe die bronzezeitliche Gemeinde lebte. Sie waren in schwarze Tücher gehüllt und trugen farbige Masken.

Vorher hat sie der Klasse gesagt, als sie ihre Bilder malten:„…wir werden die Bronzezeit vor unserem inneren Auge sehen und dann werden die Steine erscheinen und wir werden nach oben schauen und sehen, dass die Bronzezeit hier ist.“ Ihr Erscheinen markierte dann einen Übergang – vom Bild im Kopf zur Manifestation dieser Welt, als ob sie real wäre.

Jetzt sagte sie:„Das ist der Ort, an dem das Dorf aus der Bronzezeit war. Versuchen Sie jetzt, all die Menschen zu sehen, die in der Umgebung leben und Dinge bauen.“

Wieder bot sie ein Modell an: „Das ist der Ort, an dem wir waren – (Pause) Ich habe Kinder am Feuer lachen sehen, aber ich hatte nicht das Gefühl, wie sie Feuer machen.“ Die Kinder fügten ihre eigenen Ideen hinzu: „Ich sah ein Boot“ … „Ich sah ein Bronzemesser“ und so weiter. (3)

Im ursprünglichen Projekt repräsentierten einige von Dorothys Schülern „Standing Stones“. Einer von ihnen war Luke Abbott. In diesem Video von der „Dorothy Heathcote Now“-Konferenz spricht Luke als „Standing Stone“...

„INTERVIEWING“ VON KANDIDATEN FÜR DAS BRONZEZEITDORF

Die Gruppe wurde nun in den Rahmen von Historikern/Archäologen gestellt – mit der Aufgabe, Bewerbungen für die Teilnahme am bronzezeitlichen Dorfexperiment zu sichten.

Die Kinder prüften eine „Anzeige“ auf Bewerbungen. Dies wurde zum „Master“-Dokument des Projekts, weil es das Problem fokussiert darstellt und gleichzeitig eine Reihe von Lernmöglichkeiten für das Drama bietet.(5)

Die Aufgabe der Studierenden bestand darin, die „Bewerbungen“ von Interessenten zu sichten. Diese wurden im Voraus vorbereitet, und jede enthält ein mögliches Problem oder eine Implikation.

Die Klasse teilte sich in Paare auf, um einzelne Bewerbungen zu prüfen. Nachfolgend finden Sie ein Anwendungsbeispiel. (Hier ist der Antragsteller ein Förster, der an einer Landwirtschaftsschule ausgebildet wurde – sicherlich eine wertvolle Person für das Projekt!)

Dorothy hatte die Rolle der „Vorsitzenden“ inne und diskutierte eine Bewerbung als „Modell“ für die Klasse:

„Ich habe hier ein Formular von einem Mann, der 27 Jahre alt ist und bereits vier verschiedene Arten von Jobs hatte. Was hälst du davon? …

Bronze Age People guide to applicants.jpg

„Entweder fällt es ihm schwer, in einem Job zu bleiben, oder er ist sehr vielseitig. Ich frage mich, ob ihm klar ist, dass er mit diesem Experiment sechs Jahre an einem Ort bleiben muss – schließlich wollen wir Aufkleber und keine Herumtreiber. Nun, ist irgendjemand auf etwas Interessantes gestoßen?“(4)

Die Diskussion öffnete sich in ganz unterschiedliche Bereiche – zum Beispiel Bildung, entstanden aus einer Bewerbung eines Paares, das sein 4-jähriges Kind mitbringen wollte.

EINRICHTEN DER WEBSITE FÜR DIE GEMEINSCHAFT „BRONZE AGE“.

In der nächsten Phase des Dramas suchten die Kinder nach einem geeigneten Ort für die bronzezeitliche Gemeinde. Sie studierten eine Karte und diskutierten die Vor- und Nachteile verschiedener Standorte. Dann sagte Dorothy:„Wenn Sie möchten, könnten wir zu der Website gehen und die Entscheidung, wo wir unsere Website platzieren, hinauszögern, denn im Drama können wir die Website so gestalten, wie wir möchten.“

Sie einigten sich zunächst auf das Layout der „Megalithsteine“: „Wir werden sie so reparieren, dass wir zu einem Punkt kommen, an dem wir sagen … ‚So waren die Steine von Anfang an…‘“(3)

Am [imaginären] „Standort“ maßen sie das Land ab und markierten es mit Pfählen; und suchten nach frischem Wasser, sammelten Pflanzen- und Bodenproben etc., notierten ihre Funde und markierten sie auf einer Karte. Auch diese Arbeit verlangte nach Bildern im Kopf.

REPRÄSENTIERT DIE „BRONZEZEIT“-GEMEINSCHAFT

In der nächsten Phase des Dramas vertraten die Kinder die Menschen in der bronzezeitlichen Gemeinschaft. Sie arbeiteten in Gruppen; Jede Gruppe erhielt ein Aufgabenblatt, z. B.: Ihre Aufgabe an diesem Tag ist es, das Seilgeschirr für die Kuh herzustellen. Nimm starkes Schilf aus dem Flussbett, mache es weich und biegsam, damit es sich windet und hält, wenn es fest geflochten ist …

Und: Ihre Aufgabe ist es, die geschmolzene Bronze zu einem Schneidemesser zu formen, damit ein Tier zerstückelt, seine Haut gedehnt und gekratzt und Fleisch von Knochen geschnitten werden kann ...

Und: Deine Aufgabe ist es, die beiden großen Quern-Steine an ihren Platz zu stellen – mit Feuerstein und Bronzemesser die Mulde für das Korn machen; die Rinnen für das gemahlene Mehl schnitzen… [etc.](5)

"KRISE"

Das Projekt gipfelte in einer „Krisen“-Situation: einem Brand im Dorf. Hier sind einige von Dorothys eigenen Notizen aus dem Archiv:

Sie [die Kinder] beschlossen, die Katastrophe eines Feuers im Ringlokschuppen zu untersuchen. Der Vertrag wurde abgeschlossen, ebenso wie die Bewertung der verschiedenen Möglichkeiten der Verbrennung in Bezug auf Material, Wachsamkeit und Verantwortung unter solchen Umständen.

Von da an wurde die normale Aktivität, die mit dem Fest von Samhain verbunden ist, in der Jetzt-Aktionszeit entwickelt. (1)

Die Aktionen, die die Gruppe zuvor durchgeführt hatte, wie Weidenkörbe herstellen, Mehl mit den Mahlsteinen mahlen usw., wurden erneut ausgeführt; und gleichzeitig stellten sich die Kinder die ersten Anzeichen von „Gefahr“ vor. Sie sagte ihnen:

Ab jetzt kann das Feuer nur noch uns passieren... Wir haben euch gesagt, wie es beginnen könnte. Aus dem neu geflochtenen Korb dort. ... Das Feuer muss uns passieren. Ich kann jetzt nicht damit umgehen. Wir alle müssen gleichermaßen für die Wahrhaftigkeit verantwortlich sein – und wir befinden uns in einem Holzgebäude mit Strohdach … und … ein heißer Stein fehlt … Auf geht’s, mach weiter mit dem Tag … (3)

Die Gruppe plante, wie genau das „Feuer“ passieren würde: "Es wurde vereinbart, dass ein heißer Stein in die Irre gehen, geduldig zwischen neuen Weidenkörben schwelen sollte, die noch nass vom Formen und Weben waren, und schließlich in heiße Flammen springen sollte." (3)

Es gab eine Verlangsamung der Erfahrung, um die „Möglichkeit der Dicke“ aufzubauen. Als das Feuer vorbereitet war,"aFür vertraglich vereinbarte Intervalle wurde eine „Stoppzeit“-Konvention verwendet, und jede Person konnte angeben, welche Brandrisiken sie aufgrund der Aufgaben, mit denen sie beschäftigt waren, wahrnahm." (1)

Wieder gab es ein 'Drama des Geistes':

In jedem Moment der „Stoppzeit“ gaben Einzelpersonen winzige Informationen, die es ermöglichten, eine Eskalation der Gefahr zu antizipieren und als „Schock der Möglichkeit“ zu erleben. ...

An keinem Punkt „fliehen“ die Beteiligten vor dem Feuer und eilen einem Ende entgegen. Stattdessen verstehen und planen sie die Erfahrung der Brandgefahr, während sie eskaliert, bis sie sich schließlich mit den Entscheidungen über die Wahl zu verlassen und die letzte Platzierung von Leichen mit Überlegungen auch der letzten Gedanken solcher Menschen auseinandersetzen.

So kann das Drama seine eigentliche Funktion erfüllen, nämlich die Erforschung der Angelegenheiten der Menschheit.(1)

Drama und kreatives Schreiben

Dorothy definierte die grundlegenden Elemente des Theaters als: Ton / Stille; Ruhe / Bewegung; hell dunkel. Sie forderte die Lehrer auf, ihre Vorstellungskraft einzusetzen, um dramatische Momente und Situationen in diesen Begriffen zu visualisieren.

Sie schlug einen Weg vor, wie Lehrer diese Fähigkeit in sich selbst entwickeln könnten – indem sie ein Stück Text nehmen, beispielsweise eine Passage aus einem Roman, und es durchgehen und alle darin enthaltenen Bewegungen notieren; dann wiederholen Sie die Aufgabe und notieren alle Geräusche und so weiter.

Auf der „Dorothy Heathcote Now“-Konferenz (2021) leitete Louise Ryan einen Workshop zu Dorothys „Bronze Age People“-Projekt. Die Teilnehmer stellten einige der Drama-Strategien nach, die Dorothy verwendete, um die Idee eines Dorfes aus der Bronzezeit in den Köpfen der Menschen zu verankern. Dann stellte Louise eine Aufgabe vor, die zeigte, wie die Elemente Ton/Stille usw. im Klassenzimmer verwendet werden könnten, um das kreative Schreiben von Kindern zu fördern. Sie erinnert sich:

Die Teilnehmer des Workshops fragten, wie sie die Lehrplanziele durch den Einsatz von Schauspiel erreichen könnten. Ich beschloss, ihnen zu zeigen, wie Mantle of the Expert kreatives Schreiben unterstützen kann, indem die Vorstellungskraft in den Schreibprozess eingebettet wird.

Vor unserem geistigen Auge hatten wir bereits mit dem Bau unseres Dorfes „Bronzezeit“ begonnen. Nun haben wir uns mit den Themen Licht/Dunkelheit, Stille/Bewegung und Ton/Stille beschäftigt.

Die Teilnehmer nutzten diese Themen, um ihre eigenen „Story Maps“ des Lebens im bronzezeitlichen Dorf zu erstellen. Sie arbeiteten sich Schritt für Schritt durch jeden Strang, stellten sich die Geräusche in ihren Geschichten vor, dann die Bewegung und so weiter. Sie hatten auch die Möglichkeit, in ihre Geschichten einzutauchen und ihre Storyscapes zu erkunden.

Die Teilnehmer erzählten ihre Geschichte mündlich nach oder teilten ihre Pläne für die Geschichte mit. Wir diskutierten dann, wie dies im Klassenzimmer weiterentwickelt werden könnte, indem wir den Schülern erlauben, ihre Geschichten zu entwerfen und ihre Arbeit zu bearbeiten.

QUELLEN: (1) Heathcote, in: Herbert & Heathcote, 'A Drama of Learning—A Theory of Education as Presented Through Process of Mantle of the Expert.' Dorothy-Heathcote-Archiv, MMU (AI041); (2) „Dorothy Heathcote im Interview mit David Davis.“ 2DZeitschrift 4:3 (1985); (3) Herbert, Eine Theorie der Erziehung im Schauspielprozess „Expertenmantel'. M.Ed. Dissertation (University of Newcastle, 1982); (4) Herbert & Heathcote, „Ein Drama des Lernens: Mantel des Experten“.Theorie in die PraxisXXIV: 3 (1985); (5) 'Experiment der Bronzezeit'. Dorothy-Heathcote-Archiv, MMU (AS017).

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