Kammertheater mit Dorothy Heathcote
Er stand einen Moment starr vor der Tür des toten Raumes. Er steckte einen Schlüssel ein ... Es war das erste Mal, dass er allein in einem Raum mit dem Tod war. ... Was lag in diesem Blatt eingewickelt?
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Dorothy Heathcote entwickelte die Verwendung des Kammertheaters, einer Methode, bei der verschiedene Texte als Grundlage für eine Aufführung verwendet werden. Es verbindet das Geschichtenerzählen mit dem Zeigen. Die Wörter eines ausgewählten Textes werden gesprochen und gleichzeitig für die Zuschauer in Aktion demonstriert.
Dorothy sagte: "Der Prozess erfüllt die Gesetze des Theaters, indem er Ton, Stille, Bewegung, Stille, Licht und Dunkelheit verwendet."
Dieses Video zeigt Dorothy, wie sie 2010 mit einer Gruppe von Lehrern bei einem Mantle Network-Event am Kammertheater arbeitet. Es enthält drei verschiedene Stücke des Kammertheaters sowie verschiedene Aspekte des Systems, einschließlich der Rolle des Erzählers und des Einsatzes des Einzelnen und Chorerzählung. Hier sind einige Notizen von Dorothy zum Chamber Theatre.
Kammertheater . Manchmal auch Story Theatre genannt.
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Das Chamber Theatre-Format ermöglicht es den Schülern, Texte in dramatischer Aktion und „jetzt unmittelbarer“ Zeit buchstäblich „aufstehen“ zu lassen, ebenso wie das Theater. Im Kammertheater agieren die Studenten jedoch nicht wie Schauspieler in Theaterstücken. Sie zeigen, was der literarische Text sagt . Dies bedeutet, dass manchmal mehr als eine Person einen Moment oder mehr als einen Moment aus verschiedenen Blickwinkeln zeigen kann.
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Der literarische Text und die dramatische Demonstration lehnen sich aneinander und unterstützen jede Form.
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Ein sehr wichtiger Aspekt des Kammertheaters ist: „Wer erzählt diese Geschichte oder diesen Bericht?“ Wenn Sie dies entscheiden, studieren die Schüler die Literatur sehr genau - zum Vorteil, dass sie den Text gründlich erforschen können. Dorothy Heathcote
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Ein Kammertheatertext
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Dies ist ein Kammertheatertext, der von Dorothy selbst geschrieben wurde. Es spielt in Ägypten und Dorothy stellte sich die Szene in der Nähe einer Oase vor, mit den Ruinen einer kolossalen Statue in der Nähe. In ihrem Text (siehe Bilder) hat sie "Aktions" -Phrasen unterstrichen.
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Sie stellte den Text 2008 bei einer Lehrerausbildungsveranstaltung für das Mantle Network vor. Sie führte die Delegierten durch die Planung eines Mantles über das alte Ägypten. Sie stellte sich vor, dass die im Text erwähnte „Schriftrolle im Glas“ den Mythos von Isis und Osiris enthalten und die Kinder dazu bringen würde, diese Geschichte zu erkunden. Sie beabsichtigte auch, den Text in Verbindung mit Shelleys Gedicht „Ozymandias“ zu verwenden. Sie können ein Video der Veranstaltung sehen; und unten sind einige Auszüge aus dem Text.
Die Schriftrolle im Glas unter dem Statuensockel
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In der Zeit der Geburt der Kamele versammelten sich die Hirten neben den großen Steinbeinen und sammelten Brennstoff aus den getrockneten und verwelkten Stoppeln, um ihr Feuer zu machen. ... Die Zeit war nahe, als die Geburten beginnen würden, also überprüften die Männer sorgfältig jede Frau, um zu sehen, wie nahe sie dieser Zeit waren. Eine Frau gab Anlass zur Sorge, daher wurde der alte Hirte gerufen, um Ratschläge zu geben. ...
Die Hirten kamen vorbei, um seine Meinung zu sehen und zu hören. "Sie wird hart daran arbeiten - wir müssen sie aufstehen."
Die Männer wussten, dass sich im Glas eine schriftliche Schriftrolle befinden würde, so dass sie keine Zeit damit verschwendeten, das Siegel zu brechen, sondern sich an den Rand der tiefen Kammer wagten.
Das Kamel wird angehoben. Die Männer erzählen Geschichten von anderen harten Geburten. Ein Junge hört zu, als er sich gegen den Steinkopf lehnt.
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Als er sich senkte, sah er, dass der große Stein tatsächlich ein Gesicht war, und zeichnete die vom Hersteller tief geschnittene Schnitzerei nach: große starrende Augen, grausame Lippen und Spott, die arrogante Nase und die Details des Lockenbarts und der geschnitzten Ohrschmuckstücke. In diesem Moment stöhnte das Kamel und lehnte sich aufgeregt gegen den Stein. Als er rückwärts sprang, um nicht gequetscht zu werden, fiel der Kopf herunter, so dass das Gesicht in einem Sandschauer verloren ging. Er bewegte sich, um zum Kamel zu schauen, und als die Männer aus ihrem Feuer eilten, um zu helfen, sah der Junge, dass ein großes versiegeltes Glas unter dem Kopf in einer Steinkammer gelegen hatte.
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Man stieg die steilen Stufen hinunter und fand darin, gemalt auf den Wänden von Felsen, Blumen, Vögeln und Kreaturen mit Schriften, die sie natürlich nicht lesen konnten. Sie sagten dem Jungen, er solle das große Glas anheben und in Sicherheit bringen, und zu einem späteren Zeitpunkt, als alle Kamele geboren hatten und die Jungen stark genug waren, um zu gehen, verließen sie ihren Platz und ließen einen großen Steinhaufen zurück, um diejenigen zu warnen, die würde kommen. ...
Als sie unter ihren Leuten ankamen, wurde das große Glas den Ältesten übergeben, die das Siegel brachen und die Schriftrolle abrollten. In der Zwischenzeit wurden die Kamelbesitzer aufgefordert, ihre Bestien und ihre Jungen einzusammeln, ohne zu bemerken, dass das große Glas viel Veränderung bewirken würde.
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- Dorothy Heathcote zur Verwendung mit Shelleys Sonett „Ozmandias“. 14. Juni 2008