Das Cherokee Museum mit Dorothy Heathcote
Im Jahr 2010 leitete Dorothy Heathcote einen Wochenend-Workshop für Lehrer und Theaterpraktiker an der Newman University. Der gewählte Schwerpunkt war die Cherokee Nation und die „Spur der Tränen“ (als die Cherokee gezwungen waren, ihre Heimat in North und South Carolina zu verlassen und in ein neues Zuhause in Oklahoma zu marschieren). Das Video ist eine erweiterte Aufzeichnung des Wochenendes und zeigt verschiedene Arten, wie Dorothy das Thema angegangen ist. Hier ist die Nachricht, die Dorothy vor der Veranstaltung an die Teilnehmer gesendet hat:
1. Der Kontext wird sein, dass eine Gruppe von Studenten von einem Cherokee-Museum angesprochen wurde, um ihre Hilfe zu erhalten, damit Besucher wie sie beim Betreten eines Museums die tatsächliche Ausstellung von Erinnerungsstücken und Informationen sehen können. Zu entdecken, dass Menschen zu jeder Zeit ein gemeinsames Verständnis haben, um zu den zunächst seltsam und manchmal sehr fremd wirkenden Ideen zu gelangen.
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2. Unter dem Gesichtspunkt, aus dem alle Arbeiten hervorgehen werden, wurde eine Kommission aufgefordert, die im Kontext enthaltenen Anforderungen zu erfüllen.
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3. Der Inhalt des Lehrplans ist das Cherokee-Leben zur Zeit der "Spur der Tränen".
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4. Die wesentlichen Dokumente zur Bereitstellung von Informationen und zur Befragung zur Erfüllung des Auftrags sind "The Journal of Jesse Smoke" von Joseph Bruchac und Aussagen aus "The Cherokee Trails Guidebook" von Barbara R. Duncan und Brett H. Riggs.
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Der Kontext / die Kommission sollte es jeder Klasse ermöglichen, die Beweise zwangsläufig mit einem eingebauten Zweck zu erfüllen, um Interesse an den Cherokee-Leuten zu wecken und Lehrerabhängigkeit und Übertragungsunterricht zu vermeiden .
Besonderes Augenmerk wird auf Folgendes gelegt : Vorbereitung und Verwendung von Dokumenten, dramatische Methoden zur Demonstration kultureller Elemente, die Nationen schmecken.
Ein bemerkenswertes Merkmal der Arbeit war, dass Dorothy sie nicht als „Mantel“ betrachtete, in dem die Kinder als fiktives „Team“ oder „Unternehmen“ arbeiten würden, sondern als „Auftrag“. Mit anderen Worten: Die Kinder würden den „Auftrag“ als sich selbst erhalten und nicht in einem fiktiven „Mantel“ -Rahmen und -Kontext.
In diesem Fall erklärte sie: „Ich baue kein Geschäft mit Leuten auf, die Museen betreiben.“ An den beiden Veranstaltungstagen wäre dafür keine Zeit. "Also muss es eine Provision sein." Die Kommission selbst war jedoch fiktiv und nicht real. Auf diese Weise könnte die Arbeit als eine hybride Form zwischen dem Kommissionsmodell und dem Mantel des Experten angesehen werden.
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Das "Provisionsschreiben"
Die erste Aufgabe für die Teilnehmer bestand darin, „die Provision zu erstellen“. Dies bedeutete, einen Brief zu verfassen, der (angeblich) von einer Frau stammen würde, die im Cherokee Museum arbeitet. Dorothy wählte sogar ein Foto einer Cherokee-Frau aus, um die Person darzustellen, die den Brief schreibt.
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Sie sagte: „Die erste Aufgabe besteht also darin, den Brief zu erstellen, und ich werde ihn in die Sprache der Lehrer aufnehmen, um die Kommission zu initiieren. Denn von da an ist es diese Dame im Museum, für die wir arbeiten, und ich habe sie ... zu einem direkten Nachkommen gemacht, sie ist eine Cherokee-Dame und sie leitet das Cherokee-Museum, oder zumindest ist sie dafür verantwortlich . Sie hat also ein begründetes Interesse. “
Beide „Heizpilze“ und „Kommissionen“ , Dorothy beobachtet, „etwas tun Notwendigkeit , den‚Mantel‘Ansicht zu initiieren“. Und in diesem Fall war es der Brief, der durch selektive Sprache die Ansicht „Mantel“ schaffen würde. Vermutlich meinte sie mit diesem Satz das Gefühl, ein verantwortungsbewusstes Team zu sein, das die Verantwortung hat, eine Reihe von Aufgaben zu übernehmen. Dies wäre der Fall, unabhängig davon, ob sich die Kinder als „Expertenteam“ in einem fiktiven Rahmen befanden oder als sie selbst eine Provision erhielten.
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Der Brief würde die Kinder um Hilfe bitten, um Wege zu finden, um Museumsbesucher wie sich selbst zu ermutigen, "hinter die eigentliche Ausstellung von Erinnerungsstücken und Informationen zu schauen". Wie Dorothy bemerkte, ging die Kommission auf die Frage ein: "Was passiert mit unseren Kindern, wenn Sie sie in Museen bringen? Wie bringen Sie ihnen bei, nach hinten zu schauen?" (Natürlich würde die Kommission die Kinder selbst ermutigen, „nach hinten zu schauen“ - Objekte und Artefakte wirklich zu betrachten und die Bedeutungen dahinter zu finden. ) In ihren eigenen Notizen für den Workshop schrieb sie:
Starten Sie die Cherokee-Arbeit und stellen Sie den Kontext für das gesamte Curriculum-Studium her, und schaffen Sie so den „Standpunkt“, aus dem alle Aktionen und Aufgaben hervorgehen. Benötigtes Dokument 1.
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Eine Briefüberschrift und ein Datum im Zusammenhang mit „Das Museum der Cherokee-Indianer“ sind erforderlich. Installiert im Jahr 1948. "um die Geschichte, Kultur und Geschichten der Cherokee zu bewahren und fortzusetzen." Derzeitiger Direktor und Mitglied der Eastern Band of Cherokee Indians. (Siehe S.52 des Handbuchs.) [" Cherokee Trails Guidebook" von Barbara Duncan und Brett Riggs. ]]
Das Dokument wird in folgenden Punkten liegen:
1. Der Autor ist ein Nachkomme von Jesse Smoke (Autor des Journal of Jesse Smoke)
2. und bittet um die Unterstützung einiger junger Menschen, die derzeit andere Kulturen studieren, wie z
3. Römer und britische Stämme und hat gehört, als der Schriftsteller ländliche Schulen in Großbritannien besuchte, dass sie möglicherweise Aspekte der Völker der 1. Nation in Nordamerika untersuchen.
4. Wenn junge Leute das Cherokee Museum besuchen, gibt es so viel zu sehen, dass sie oft verwirrt sind und von Raum zu Raum und zu Exponaten wandern, ohne genau zu wissen, wie Objekte die tiefe Struktur des Lebens der Cherokee-Völker erklären können.
5. Der Autor fragt sich also, ob die britischen Studenten Wege finden könnten, die den Besuchern helfen, in das Leben der im Museum vertretenen Personen einzudringen. Sie sind besorgt, dass Sentimentalität nicht in die Studie aufgenommen werden sollte, sondern dass Empathie geweckt werden sollte.
Dorothy selbst verfasste einen ähnlichen Auftragsbrief für die Arbeit, die sie mit einer Klasse zum Thema Roman Britain machte. Vielleicht hatte sie auch in diesem Fall nur eine begrenzte Zeit mit der Klasse - nicht lange genug, um ein „Expertenteam“ aufzubauen; Es musste also eine „Provision“ sein. In dem Brief werden die Kinder als sie selbst angesprochen - obwohl der Brief selbst eine fiktive, keine echte Provision ist. (Wir können davon ausgehen, dass er den Kindern klar gemacht worden wäre.) Hier ist der Brief:
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Aus dem Büro von Viscount Holme-Pierrepoint, Dorf Holme-Pierrepoint, Nottinghamshire NG12 2LD
Telefon / Fax: 0115 933 2371 14. Februar 2009.
Sehr geehrte Frau Burns,
Ich war interessiert, von Ihnen zu hören, als wir uns kürzlich im römischen Fort von Chesters trafen, dass Sie und Ihre Schüler derzeit das römische Großbritannien erforschen. Ich schreibe, um mich zu erkundigen, ob Ihre Arbeit bei Chesters mir helfen könnte, eine Anfrage im Testament meiner verstorbenen Frau zu erfüllen. Zum Zeitpunkt ihres Todes vor zwei Jahren überlegte sie, einen beträchtlichen Geldbetrag für den Bau eines römischen Studienzentrums in der Nähe des Fort des alten Chesters zu hinterlassen, damit die Besucher besser verstehen konnten, was für ein wichtiger Teil unserer Briten Geschichte spielte die römische Besetzung unseres Landes. Sie hatte die Vision, einen römischen Themenpark zu errichten, der zeigt, wie viele Aspekte des Lebens in diesen Zeiten offenbart werden konnten. ... Könnten wir das weiter diskutieren? Meine Sekretärin, die ehrenwerte Dorothy Holme-Pierrepoint, könnte Sie und Ihre Kollegen treffen, um diese Angelegenheit weiter zu verfolgen, falls Sie und Ihre Kollegen daran interessiert sind, die erforderlichen Maßnahmen zu ergreifen.
Mit freundlichen Grüßen Pierrepoint
Die ehrenwerte Dorothy Holme-Pierrepoint wurde vermutlich rechtzeitig von Dorothy selbst gespielt!
Der Brief weist eine bemerkenswerte Sprachverschiebung auf - von der Rede über die Kinder als „Schüler“ bis hin zur Bezeichnung als „Ihre Kollegen“. Diese Verschiebung selbst kann als ein Weg gesehen werden, die Sichtweise des „Mantels“ zu fördern. Dies impliziert, dass die Kinder, obwohl sie selbst waren, tatsächlich einen Rahmen oder eine Sichtweise einnahmen - als ob sie ein „Expertenteam“ würden.
Dies ist Dorothys Planungsdiagramm für die Aufgabe „Provisionsschreiben“ (siehe Bild).
Sie beschreibt solche Diagramme als „ein System zur Führung von Aufzeichnungen, damit Arbeit und Fortschritt interne Kohärenz haben.“ Das Diagramm analysiert nicht nur die Aufgabe und die Unterrichtsziele, sondern auch die Anforderungen an die Kinder. Jede Aufgabe sollte zur nächsten führen, um "interne Kohärenz" aufrechtzuerhalten. Sie bezieht sich an einer Stelle auf "Konvention 17". Dies ist ein Hinweis auf ihre "33 Konventionen für dramatische Aktionen". (Siehe Konventionen.) Nr. 17 lautet: „Ein Bericht über eine Person, der wie von dieser Person geschrieben, aber von einer anderen Person gelesen wurde, z. B. ein Tagebuch oder ein Brief.“
AUFGABEN KINDER WERDEN TUN: zB den Brief von Pierrepoint erhalten
ANFORDERUNGEN AN KINDER DURCH AUFGABE: ihre Kopie anzunehmen und zwischen 2 Personen zu teilen. Entschlüsseln Sie die Wörter und verstehen Sie, wo es möglich ist.
ZWECK DER AUFGABE: um sie an ihren Besuch in Chesters Fort zu erinnern. Den Begriff „Kollegen“ einführen. Einführung in die Curriculum-Domäne. Ein zukünftiges Treffen „versprechen“, wenn Entscheidungen getroffen werden müssen. Modellieren einer Art von Briefüberschrift, Bild, Datum usw. Einführung durch Konvention 17.
LEHRERVORBEREITUNGEN, UM AUFGABEN ZU MACHEN: Die Details des Briefes. Bild der Halle und Informationen zum Absender. Berücksichtigen Sie den Lehrplanbereich (Fachwissen), für dessen Erforschung und Gestaltung sie für den Kunden verantwortlich sind. Sprachstil. Relevantes Gefühl von „Vernünftigkeit“.
VERWENDETE GERÄTE UND MITTEL: Sammeln Sie die Klasse in der besten Position, um alle „Zeichen“ des Briefes zu lesen, zu diskutieren und zu durchdringen. Müssen Highliner [Textmarker] übergeben, damit die Gruppe ihre Markierungen und Gedanken auf dem Brief platzieren kann. Art und Weise, in der das Original und ausreichende Kopien des Briefes eingeführt werden. Lehrergespräch und Wortschatz.
ERGEBNISSE, DIE ZUR NÄCHSTEN AUFGABE FÜHREN: Diese müssen genau und streng realistisch sein und genau eingehalten werden.
NÄCHSTE AUFGABE: Entscheidungen über zukünftige Treffen treffen.
In der „Cherokee Museum“ Bildungsveranstaltung, nachfolgende Aufgaben enthalten: Vorbereitung von Dokumenten, zu schauen , als ob sie historische Materialien aus dem Museum Archiv waren; und "Chamber Theatre" mit Auszügen aus "The Journal of Jesse Smoke: Ein Cherokee-Junge" von Joseph Bruchac, einem fiktiven "Tagebuch" eines Jungen, der an der Spur der Tränen teilgenommen hat.